،
مرفق بالرسالة مجموعة من تدوينات اليوم
إذا كنت لا ترى الصور فى هذه الرسالة برجاء النظر بأعلى هذه الرسالة فستجد إختيار لإظهار الصور
للإنسحاب من القائمة البريدية برجاء إرسال رسالة إلى tadwina@gmail.com بعنوان unsubscribe.
تحيات فريق العمل بالموقع
http://www.tadwina.com
أبوالمعالى فائق 
الأحد 1 أغسطس 2010 
3 صباحاً و 28 دقيقة. فى ساعة متأخرة من مساء السبت 31/7/2010 وحتى الساعات الأولى من صباح الأحد استمرت حلقة حرب النجوم التى تقدمها تقدمها الإعلامية العراقية الأصل "راندا سمير" على قناة الفراعين لمناقشة معاهدة السلام بين الرفض والقبول،وكانا ضيفا الحلقة أحد رموز وقيادات حركة كفاية المهندس "محمد الأشقر" الذى مورس عليه شوشرة من بعض المتصلين الذين تناغموا مع خط قناة الفراعين التى لم تراعى الحيادية فى توزيع الوقت حيث
عمرو سلامة الأحد 1 أغسطس 2010 1 صباحاً و 44 دقيقة. أنا كنت فاكر إني بحكم إني عملت فيلم يتيم، و طلعتلي في كام برنامج، و لقيت سرب من البشر بيعملولي إضافة كل يوم على "الفيس"، مما إعطى حقن كرياتين و أمينو مقوية لثقتي في نفسي، فقلت خلاص ناقص على الأوسكار فركة كعب، لحد ما إكتشفت إن ده بيحصل و بشكل مضاعف جدا مع أي حد ثاني عمل أي حاجة في حياته مهمة و ساعات غير مهمة. طبعا أنا بعمل إضافة لأي حد يضيفني، حتى لو مادانيش سبب للإضافة، حتى لو لم أكن أعرفه من قبل أو حتى قابلته، حتى بو كان ده بيغتصب خصوصيتي، لتقديري إنه عبر واحد زيي و ممكن يكون معجب بأي حاجة عملتها، و عايز يتابع شغلي، أو حتى لو كان نفسه يمثل أو يكتب و مقتنع إني المهدي المنتظر اللي في إيدي أحققله كل أحلامه، مع إني أنا نفسي بكلم المهدي المنتظر و هو بيكنسلني. المهم... الجميل في ده إن بقى عندي آلافات من الشباب اللي معرفهمش، من كل الإتجاهات الفكرية، و ساعات اللي من غير إتجاهات أصلا، و من كل الطبقات الإجتماعية، و ساعات من غير طبقات برضه. و ده خلاني أكتشف من نشاطهم الإنترنتي حاجات كثير عن شباب و بنات مصر، لإني لقيت حاجات كثير قوي مشتركة ما بينهم. أولا إكتشفت إن بنات مصر بيحبوا الدباديب و نانسي عجرم و منى زكي و الأطفال الرضع جدا، و ساعات أكثر من ما بيحبوا نفسهم، حيث إنك بتلاقيهم حطين صور الناس ديه و مش حطين صور نفسهم، ربما لإسباب دينية، أو إجتماعية أو لإنهم مش بيحبوا صورهم شخصيا، أو إنهم مش بيحبوا نفسهم بهذا القدر، الله أعلم، و على الولاد ينطبق تامر حسني و عمرو دياب و أبو تريكة و فيلم الجميلة و مصاصي الدماء مع الإعتذار لترجمة إسمه كما ترجمته المصادر المصرية. بس الفكرة إن لو صورتك حرام؟ فالصور ديه حلال ليه؟ و لو إنت محجبة أو متدينة قوي و مستحرمة إني أشوف وشك، بتضيفيني ليه و أنا أكيد من وجهة نظرك سينمائى زنديق؟ و لو ده أكونت وهمي، و عايزة تتفرجي عليا من ورا الشباك من غير ماشوفك، مش عيب؟ مش كبرنا على الحركات البلدي ديه؟ و ع العموم كل ده كوم، و إنك تحطي صور عنيكي بس عشان إنت محجبة ده كوم ثاني، أصل فين المنطق؟ إنت مش حطا صورتك عشان الإغراء و التحفظ، بس حطى صورة عنيكي عشان أنا أتخيل الباقي يعني من غير حجاب؟ و لا إنت حاسة إن الحجاب موحشك؟ مش فاهم بجد… و لو إنت ولد بقى فأنا مش متعاطف معاك خالص. ثانيا، إكتشفت إن الناس بتحب غزة جدا، و إكتشفت إن بعد ما كانت الموضة المظاهرات في الجامعات، الفيس بوك إداهم حجة لعدم التظاهر، و كل واحد نيم ضميره بإنه حط صورة (تضامنا مع غزة) أو صورة أبو تريكة و هو لابس التي شيرت المتضامن مع غزة تحت تي شيرت الأهلي اللي هو – بالطبع – فوق الجميع. إكتشفت إن الناس بيحبوا كلمة (إيه سيفين إيه) قوي، لإنها شتيمة بس مش شتيمة في نفس الوقت – ده من وجهة نظرهم – بحجة إنها طلعت في فيلم و الرقابة عدتها، و ده أثبت إن شعب مصر مكبوت في موضوع الشتيمة ده جدا، و أنا نفسي مستغرب من الموضوع ده، الناس بتشتم عادي في الشارع، و بصوت عالي، قدام كل الناس و ممكن يكون فيه سرب من بنات المدارس معدي و مابيهتموش، بس لما بيتكلموا مع ستات وجها لوجه مابيشتموش خالص – في الأغلب قصدي – بس المتعارف عليه إن البنت مهما كانت "مؤدبة" ممكن تشتم بالإنجليزي قدام الولاد و العكس بس العربي لأ، كإن بالإنجليزي المعنى إختلف! و الغريب إنك لو فتحت التلفزيون هتكتشف إن الناس كلها مش بتشتتم خالص كإننا أعفف شعوب الأرض.. من الإكتشافات الأخرى إن الشعب المصري مكبوت سياسيا جدا، و بقى الغريب إن لو بق واحد من الإبقاق اللي بتتقال على النت إتقال على التليفزيون المصري ممكن يقال كل جهاز الإعلام المصري فيها، بس واضح إن الجهاز الأمني إياه لسة ماعملش أكونت على الفيس بوك، وواضح إن ده أختيار منه عشان مايحرقش دمه ده أولا، و ثانيا لإن عمر ما هتحصل ثورة بكثر الإستيتسات الغاضبة، و ده اللي مقتنع بيه الشعب المصري دلوقتي، كل ما يقفش على النظام، يبوست، و يحط إستيتس غاضب، عامل زي الناس اللي بتشوف الماتش على التليفزيون و بيزعقوا للعيبة على غرار "إلعب، باصي، شوط" كإن اللعيبة هتسمعهم مثلا، و هم نفس الناس، لا نزلوا إنتخابات، و لا عندهم بطاقة إنتخابية، و لو سألتهم على إسم أربع وزراء مش هيعرفوا، و تسعة و تسعين في المية منهم، سجد سجدة شكر مع شهادة إعفاء الجيش أو مع نهاية خدمته. إكتشفت إن في فجوة عميقة و كل يوم بتكبر بين قطبين الفكر الشبابي في مصر، حيث إن القطب ده ممكن يحط فيديو يقول تحته (هو ده الكلام السليم، ينصر دينك يا أستاذ نفيسة) و القطب الثاني يحط نفس الفيديو و يتريق عليه، زي مثلا فيديو مصطفى حسني بتاع الحجاب، الجانب الأيمن بيقول (جزاك الله خير يا مصطفى يا ريت البنات تسمع) و القطب الثاني حاطه و بيقول (شوفوا التطرف وصل لفين) و أنا أصحى الصبح و ألاقي التعليقين فوق بعض، يجيلي حول فكري و أصاب ببرد في دماغي. إكتشفت إن في فجوة تضارب أعمق بكثير جوا الناس نفسها، نفس الشخص اللي مشترك في جروب (ياللا نصلي الفج
ماري مراد السبت 31 يوليو 2010 11 مساءاً و 15 دقيقة. في البداية كنت أفعل ما يحلو لي!! صرخت حين شعرت بالرغبة في الصراخ وضحكت عندما أردت الضحك ونمت في أي لحظة وأي مكان شئت. لم أفكر وقتها بشئ سوى النظر حولي والاستمتاع بالطعام والشراب واللمسات الحانية للعالم حولي. لم يوجد من يأمرني … لم أتصور أنه خلق بعد حين قالوا لي في المرة الأول "لا تفعل" ظننتها خدعة! ماذا تعني لا تفعل هذا أو ذاك أو لا تقترب من هذه الأشياء أو تلك؟ لم يكن لأي من هذه الشروط معنى. ولكن بعد وقت قليل اكتشفت ان عدم التزامي ليس بالأمر السيئ دائما لأنهم أحيانا يضحكون حين ينظرون لي أفعل ما أريد رغم ال "لا" المتكررة ولكن بعد فترة حين زادت "لا" ولم تعد تلاقى بالضحكات أو النغزات البسيطة، بل على العكس تحولت إلى لغة للحوار الأشد، قررت الابتعاد عن مصادر "لا" والاكتفاء بمصادر الضحك. لم يكن الأمر عسير: يجب التجربة في حضور أحدهم، إن أوشك على الابتسام وانا أقترب، إذا الأمر مناسب. إن بدأت عيناه في الاتساع وصوته في الارتفاع، إذا يفضل الابتعاد فورا. لا توجد مشكلة، أو هكذا اعتقدت. ماذا يضير إن تمتعت بحريتي في 99% من المساحات المفتوحة لل"نعم" وترك مساحات ال "لا" لأحيان أخرى لكن المفاجأة جاءت مع ازدياد مساحات "لا" حتى لم أعد أرى مساحات "نعم" واضحة. بل على العكس، الكثير مما بدأ ب"نعم" تحول إلى "لا" في ظروف غامضة. وتعسر الأمر أكثر حين باتت "نعم" من البعض تعني "لا" من البعض الآخر بدون أسباب واضحة. تجنباً للخلط، قررت الالتزام بمساحات "نعم" المتفق عليها حتى لا يتحول الأمر إلى معركة في يوم مميز أذكره جيدا، طلبوا إلى القيام بأشياء جديدة لم أجربها من قبل. سعدت بشدة لأن هذا معناه زيادة مساحات "نعم". لم أعرف بالطبع أن بداية الاستعباد التالي من هنا. لأنه بعد نوال الرضا يصبح من العسير الابتعاد عنه. قررت محاولة الالتزام ب"نعم" التي تخصهم بقدر الإمكان وتجنب "لا" التي تضايقهم قدر المستطاع. ولم يكن الأمر عسيرا كما تصورت الجميع يبدي البهجة مع "نعم" التي يفضلونها ويتوقفون عن الامتعاض مع التوقف عن "لا" بالذات بعد الاعتياد على "نعم" التي تخصهم ربما كان اليوم الأسوأ الذي يليه هو اليوم الذي اكتشفت فيه أنه لم يعد لدي أي "نعم" خاصة بي، ولم أعد حتى أذكر كيف كانت "لا" القديمة. توقفت ذاكرتي عن العمل حتى سألوني يوما: ماذا تريد؟ ولم أعرف الإجابة. تساءلت يومها: ترى لماذا نسيت؟
مدون غير معروف السبت 31 يوليو 2010 11 مساءاً و 13 دقيقة. وطالبت الرقابة على المصنفات الفنية مخرج فيلم "الثلاثة يشتغلونها" التي تقوم ببطولته الفنانة ياسمين عبد العزيز على ادريس بحذف المشهد الذي تسخر فيه ياسمين من الداعية الشهير عمرو خالد وطالبت المخرج بإجاء تعديلات على هذا المشهد. وتصور حاليا ياسمين المشاهد الأخيرة من الفيلم الذي يعتبر بطولتهاالثانية في السينما بعد فيلم الدادة دودي. وتدور أحداث الفيلم في اطار كوميدي حول فتاة تقع في حب ثلاثة رجال تنبهر بصفة لكل منهم لكنهم يحاولون ابتزازها واستغلالها بما يخدم مصالحهم الخاصة، بشارك في بطولة الفيلم صلاح عبد الله ورجاء الجداوي ولطفي لبيب ويوسف داود وهالة فاخر ومن تأليف يوسف معاطي. مقاطع الفيديو ياسمين عبدالعزيز - و عمليات التجميل Download: FLVMP43GP
مدون غير معروف السبت 31 يوليو 2010 10 مساءاً و 58 دقيقة. أكد محامي الفنانة إيمان العاصى أن زوجها رجل الأعمال نبيل زانوسى طلقها مساء أمس، وذلك فى جلسة صلح حضرها محامو الطرفين بالإضافة إلى الفنان سامى العدل ، واتفقا على التنازل عن كافة المحاضر التى تم تحريرها بأقسام الشرطة بمديرية أمن 6 أكتوبر، بالإضافة إلى تنازل إيمان العاصى عن كافة مستحقاتها. وأعربت الفنانة إيمان العاصي عن سعادتها بعد حصولها علي الطلاق من زوجها نبيل زانونسي، وذلك بعد معاناة استمرت 90 يوما، مؤكدة أن حصولها على الطلاق كان بمثابة الحلم المستحيل لها. وأشارت إيمان إلي أنها لم تستطيع الحصول علي الطلاق إلا بعد أن تنازلت له عن جميع مستحقاتها المالية.وذكرت إيمان في أقوالها أمام النيابة أنها تزوجت من نبيل زانوسي منذ شهور، بعدما أوهمها بأنه يعمل مديرا لإحدى الشركات الشهيرة في الأجهزة الكهربائية، واكتشفت بعد ذلك أنه مدير صيانة وليس مديرا للشركة كما ادعى وقامت بأتهامة بالسرقة بجانب أنه أجبرها على التنازل له عن سيارتيها "بى آم دبليو وكيا كوبيه" وشقتها بشارع الملك فيصل..وكانت ايمان قد اتهمت زوجها باختطافها واحتجازها داخل فيلته الكائنة بمدينة الشيخ زايد لإجبارها على التنازل عن كافة ممتلكاتها، وادعت انه اصطحبها داخل سيارته برفقة مجموعة من "البودى جارد" إلى الشهر العقارى بالشيخ زايد وأجبرها على التنازل، كما مارس عليها العديد من ألوان التعذيب داخل الفيلا ومنع عنها الطعام لمدة أسبوع. وهو الأمر الذى نفاه زانوسى واعتصم بشهادة موظف الشهرى العقارى، مؤكدا أنها وقعت له بمحض إرادتها وأنه صاحب أعمال ولا يحتاج إلى أموالها وأن الخلاف دب بينهما بسبب التمثيل فقط، لافتا الانتباه إلى أنها حامل فى الشهور الأولى منه فكيف يعرض أم ابنه لسوء، و عن عودتها للتمثيل فقالت إيمان أنها تحتاج إلي وقت حتى تستطيع أن تقوم بإعادة حساباتها واتخاذ قرارات سليمة في حياتها المقبلة ، خصوصا بعد ما مرت به من تجربة مريرة مع زوجها، مؤكدة أن قرار العودة للتمثيل سيكون أكثر ما يشغل تفكيرها في الفترة المقبلة. مقاطع الفيديو ايمان العاصي من مديرية امن 6 اكتوبر Download:
مدون غير معروف السبت 31 يوليو 2010 10 مساءاً و 47 دقيقة. يتربع الفنان يحيى الفخراني على رأس قائمة الفنانين الأعلى أجرًا في سوق الدراما هذا العام، حيث يتقاضى 14 مليون جنيه مصري أي ما يعادل 2.6 مليون دولار أميركي، مقابل القيام ببطولة مسلسل "شيخ العرب همام"، فيما تبلغ تكلفة المسلسل نحو 30 مليون جنيه مصري، أي ما يوازي 5.5 مليون دولار أميركي، وبذلك يكون قد ذهب ما يقرب من 50% من الميزانية إلى بطل العمل وحده. ويروى هذا المسلسل سيرة أحد الأبطال الشعبيين في صعيد مصر، وهو الأمير يوسف بن همام مؤسس قبيلة الهوارة، وكتبه عبد الرحيم كمال أحد أبناء القبيلة، ويخرجه حسني صالح، وتشارك الفنانة صابرين البطولة، إضافة إلى عبد العزيز مخيون، شيرين عادل، ريهام عبد الغفور. ويحتل الفنان نور الشريف المركز الثاني، حيث يتقاضى 12 مليون جنيه مصري عن بطولة الجزء الثالث من مسلسل "الدالي"، أي ما يعادل 2.4 مليون دولار أميركي، فيما رفضت شركة الإنتاج الإفصاح عن تكلفة المسلسل، مؤكدة أنها مفتوحة إلى حين الإنتهاء من آخر مشهد فيه، ولكن من المتوقع ألا تزيد على 27 مليون جنيه مصري، وبذلك يكون الشريف قد تقاضى ما يقرب على نصف الميزانية. يذكر أن "الدالي" يكتبه المؤلف وليد يوسف، ويخرجه يوسف شرف الدين، ويشارك فيه وفاء عامر، وأيتن عامر، سوسن بدر، حسن الرداد، عمرو يوسف، مي نور الشريف. وعلى الرغم من أنه ليس من نجوم الدراما، وتعد أول تجربة له، إلا أن الفنان محمد فؤاد احتل المركز الثالث من حيث الأجر، وقد يرجع ذلك إلى أنه كتب قصته أيضاً، فيما تبلغ ميزانية العمل نحو 25 مليون جنيه مصري، أي نحو4.5 ملايين دولار أميركي. كتب السيناريو للمسلسل الفنان تامر عبد المنعم ويشارك فيه بالمثيل أيضاَ، فضلاً عن هبة مجدي، أحمد راتب، شيرين عادل، أما الإخراج فهو لمصطفى الشال. وجاءت الفنانة يسرا في المركز الرابع بفارق نصف مليون جنيه عن محمد فؤاد، وذلك عن دور البطولة في مسلسل "بالشمع الأحمر"، وهو العمل الذي رصد له منتجه جمال العدل ميزانية مفتوحة، ومن المتوقع ألاَّ تتجاوز حاجز 25 مليون جنيه مصري، نظراً لأنه لا يتطلب التصوير في دول خارجية، ولا يحتاج إلى ديكورات ذات تكلفة عالية. والمسلسل من تأليف نادين شمس، ونجلاء الحديني، وسيناريو وحوار مريم ناعومي، واخراج سمير سيف، ويشارك فيه سامي العدل، شيرن، محمد عادل إمام، ايمي سمير غانم. وبفارق مليونين ونصف المليون جنيه، جاءت الفنانة إلهام شاهين في المركز الخامس، بعد يسرا، وذلك عن بطولتها لمسلسل "إمرأة فى ورطة"، حيث تتقاضى 7 ملايين جنيه مصري (1.3 مليون دولار أميركي تقريباً)، فى حين تبلغ ميزانية العمل اجمالاً 20 مليون جنيه مصري، أي ما يساوي 3.6 ملايين دولار أميركي، وهو من تأليف أيمن سلامة، واخراج عمر عبد العزيز، وتمثيل سوسن بدر، محمود قابيل، عبير صبري. أما الفنان خالد صالح، فيتقاضى خمسة ملايين جنيه عن بطولة مسلسل "موعد مع الوحوش"، ويتقاضى الفنان عزت العلايلي عن دوره في المسلسل مليونين و750 ألف جنيه، وتصل الميزانية ككل إلى 21 مليون جنيه، والمسلسل من تأليف أيمن عبد الرحمن، وإخراج أحمد عبد الحميد، وتمثيل عزت العلايلي، أحمد عزمي، فرح يوسف، سهير المرشدي، حسام شعبان، وريم هلال. وتقاضت الفنانة سميرة أحمد عن دورها فى مسلسل "ماما في القسم"، مبلغ خمسة ملايين جنيه أيضاً، فيما تبلغ تكلفة انتاجه إلى 20 مليون جنيه، في حين يتقاضى الفنان محمود ياسين عن دوره فى المسلسل نفسه 3 ملايين جنيه، وهو من تأليف يوسف معاطي واخراج رباب حسين، ويشارك في التمثيل، رانيا فريد شوقي، خيرية أحمد، عمر الحريري، صبري عبد المنعم. ويبلغ أجر الفنانة مي عز الدين عن دور البطولة في مسلسل "قضية صفية"، أربعة ملايين جنيه مصري، وتبلغ ميزانيته 16 مليون جنيه، وهو من تأليف أيمن سلامة، وإخراج أحمد شفيق، ويشارك فيه أحمد صلاح السعدني، طارق لطفي، سامي مغاوري، لطفي لبيب، وسامح الصريطي. وحصل الفنان مصطفى قمر على المبلغ نفسه عن دور البطولة في مسلسل "منتهى العشق"، فيما كان أجر الأردنية ديانا كرازون عن دور البطولة في العمل مليون ونصف المليون جنيه، على اعتبار أنها التجربة الأولى لها في مجال التمثيل، وبلغت ميزانية المسلسل 17 مليون جنيه، وهو من تأليف محمد الغيطي، اخراج محمد النجار، ويشترك في التمثيل، نهال عنبر، رانيا فريد شوقي، منة فضالي، رانيا محمود ياسين، سوسن بدر.. ولم يقل الفنانون العرب عن نظرائهم المصريين، حيث حصلت السورية سوزان نجم الدين على ثلاثة ملايين جنيه عن دور البطولة في مسلسل "مذكرات سيئة السمعة"، متساوية بذلك مع شريكتها في العمل المصرية لوسي، وهوالمبلغ نفسه الذى تقاضاه الفنان خالد زكي عن دوره في المسلسل، الذي كتبه محمد مسعود، واخراج خالد بهجت، وتبلغ ميزانيته 17 مليون جنيه، ويشترك في بالتمثيل توفيق عبد الحميد، رجاء الجداوي، ميمي جمال، ورانيا يوسف. أما السورية جومانا مراد، فكان أجرها عن بطولة مسلسل "شاهد اثبات" ث
ahmedamin السبت 31 يوليو 2010 9 مساءاً و 44 دقيقة. صرح الدكتور علي الدين هلال أمين الإعلام بالحزب الوطني الديمقراطي بأن ما يطلبه (البرادعي) من تعديل للدستور إنما هو أمر غير منطقي وغير واقعي، ولا تعديل للدستور حاليا، حتى لو جمع مليون توقيع، لأننا يمكن أن نرد عليه بجمع 5 ملايين توقيع ترفض إجراء تعديل للدستور. ومن جانبه أكد الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف أنه لن يسمح لأي مواطن أو فئة سياسية بأن تتخذ من المساجد مكانا للدعاية الانتخابية أو التظاهر، موضحا أن المسجد مكان للعبادة وأداء الشعائر الدينية فقط . وأدلى زقزوق وهلال بهذه التصريحات على هامش مشاركتهما في اللقاء السنوي بمخيم للطلاب في محافظة الإسكندرية أمس الأحد. وأضاف الدكتور علي الدين هلال قائلاً : "أن الدكتور محمد البرادعي المدير السابق للوكالة الدولة للطاقة الذرية يحمل وشاح النيل، وهو أعلي وسام مصري، إلا أنه لا يمكن تعديل الدستور استجابة لمطلب شخصي، وإن حدث ذلك فهو يدل علي ضعف الدولة، كما لا يمكن لأي مرشح للانتخابات الرئاسية أن يرشح نفسه خارج الحزب" . ومن جانبه، قال الدكتور هلال : "إن ما يتردد عن استعداد الحزب الوطني لضم الدكتور البرادعي بين صفوفه أمر غير مطروح بالمرة، بل إن البرادعي قد صرح مرة أنه غير مستعد للانضمام للحزب الوطني، وأنا بدوري أقول له: "وهو أصلا حد دعا حضرتك للانضمام للحزب حتى تعلن أنك ترفض أن تشارك فيه" . وتابع أمين الإعلام بالحزب الوطني متهكما :" ما يفعله البرادعي اسمه بالبلدي (تلاقيح جتت)، لأنه لم يدعه أحد من الأصل للانضمام للحزب فكيف يرفض أمرا لم يعرض عليه من أصله " . وبسؤال الدكتور هلال عن الموقف في حال نجاح البرادعي في جمع مليون توقيع تطالب بتعديل الدستور، أجاب قائلاً : "كل دستور قد حدد كيفية تعديله، وليس من بين الإجراءات المتبعة لتعديل الدستور في مصر جمع تواقيع من المواطنين". وتابع قائلا : "وحتى لو جمع (البرادعي) مليون توقيع على هذه المطالب فسوف نتأكد من صحتها، ولو ثبت ذلك فسوف نجمع 5 ملايين توقيع ترفض هذا التعديل، حيث إن عدد الناخبين في مصر 40 مليون ناخب ولا يؤثر في هذا العدد مليون توقيع بافتراض جمعها فعلا" . ومع ذلك كشف أمين الإعلام بالحزب الوطني عن أن النظام المصري سوف يدرس أمر تعديل الدستور في مصر، ولكن بعد مرور عامين، أي بعد الانتخابات الرئاسية المقبلة المزمع إجراؤها في خريف عام 2011، قائلا : " إنه لا يوجد شيء غير قابل للتغيير، إنما في الوقت ذاته لا نقبل أن يضغط علينا أحد، ويقول عدلوا هذه المادة من الدستور.. والآن وفوراً " . ومن جانبه، قال وزير الأوقاف بلهجة حادة وحاسمة :" إن الوزارة لم ولن تسمح للدكتور البرادعي أو غيره باستغلال المساجد في مصر لخدمة أهداف سياسية أو انتخابية" . وجاء هذا التصريح بعد أن انطلقت قبل أسبوعين مظاهرة من مساجد تطالب بالتحقيق في واقعة مقتل الشاب خالد سعيد المعروف إعلامياً بـ(قتيل الأسكندرية) المتهم فى قتله شرطيين من قسم شرطة سيدي جابر بعد استعمال القسوة والتعذيب البدني له . وأوضح زقزوق قائلا :" ما حدث بمسجدي سيدي جابر والقائد إبراهيم بالإسكندرية من مظاهرات قد حدث خارج المسجد، وقد حضر البرادعي للصلاة ولا يمكن أن نمنع أي مصل من الدخول إلى المسجد للصلاة" . وأشار زقزوق إلى أن وزارته لا تسمح حتى للحزب الحاكم باستغلال المساجد في الأمور السياسية، لأن هذا الأمر مجرم بالقانون المصري ومعاقب عليه بالسجن، مشيرا إلى أن المساجد إنما هي أماكن للعبادة فقط. وحول ملابسات مقتل الشاب خالد سعيد الذي أثار تلك المظاهرات، قال زقزوق: "هناك اثنان من عناصر الشرطة قد أخطآ وأساءا التصرف ولا بد من أن يعاقبا عقابا عادلا رادعا" .. وتابع زقزوق :" إنني أعرف جيدا وزير الداخلية اللواء حبيب العادلي، وأؤكد أنه لا يرضى أبداً عن حدوث أي تجاوز من أي نوع، خاصة بشأن تعذيب أي مواطن مصري" . المصدر : صحيفة الشرق الأوسط ،
ahmedamin السبت 31 يوليو 2010 9 مساءاً و 42 دقيقة. غضب الفنان تامر حسنى بشدة مما تعرضت له البنرات الإعلانية الخاصة به التي صورها مؤخرا لشركة بولس العالمية للنظارات ولشركة المياه الغازية الموجودة على طريق الساحل الشمالي بعدما تعرضت للتكسر والتهشيم التام من قبل بعض الأشخاص الذين رفض تامر حسنى الإفصاح عنهم مؤكدا بأن الأشخاص الذين تسببوا في تلك الخسائر و ما هم إلا مدفوعين من أشخاص أصحاب نفوس ضعيفة يعرفهم الجمهور جيدا فعلوا هذا التصرف الإجرامي عن قصد من دافع الحقد والكراهية من نجاح تامر حسنى. في حين أكد السيد أحمد رضا رئيس شركة "cover media " أنه فوجئ صباح أمس ببعض العاملين بالشركة كانوا متواجدين بالقرب من مكان البنرات الإعلانية الخاصة بتامر حسنى بالقرب من البوابة 2 بمدخل الساحل الشمالي ليخبروه عبر اتصال هاتفي بان البنرات أصيبت بتلفيات بالغه فتوجه على الفور للمكان نفسه ليخبره العاملين بان هناك بعض الأشخاص كانوا يستقلون سيارات ملاكي قاموا بتحطي م تلك البنرات عن قصد حيث أنهم كانوا مجهزين بعدد وأدوات حادة قد أحضروها معهم لتلك المهمة حيث قاموا بتكسير الأعمدة الحديدية التي كانت تحمل تلك اليافطات الدعائية والتي يبلغ طولها 12 متر مما يؤكد بان الفعل مقصود.. وتابع : "عندما توجه عمال الشركة لهؤلاء الأشخاص لمنعهم من مما يقوموا به من خسائر وتلفيات لاذوا بالفرار بعدما أعلنوا بان هذه البنرات لا يجب أن تكون موجودة أثناء مرور عمرو دياب لإحياء حفلته بمارينا وان البنرات التي يجب أن توضع بنرات عمرو دياب فقط مما يؤكد بان هؤلاء الأشخاص من طرف دياب نفسه". وقد أعرب السيد أحمد رضا عن دهشته من أن تصل العداوة لهذه الدرجة مؤكدا بأن تلك البنرات التي تم تدميرها تتعدى تكاليفها الواحدة منها النصف مليون جنيها للبنر الواحد وهو مضطر لتصنيعها مجددا وهو الأمر الذي يعرض الشركة لخسائر طائلة .
Ahmad Almessalami السبت 31 يوليو 2010 9 مساءاً و 33 دقيقة. أعلن مؤسس عملاق الشبكات الاجتماعية ( Facebook) مارك زوكربيرج Mark Zuckerberg قبل اسبوع تقريباً أن عدد مستخدمي الفيس بوك وصل إلى نصف مليار (500 مليون) مستخدم في غضون ست سنوات منذ إطلاقه عام 2004. هذا الرقم من عدد المستخدمين وهذه الفترة الزمنية هي نفس الفترة التي استغرقها انتشار استخدام الإنترنت – ككل – منذ بداية شيوعها للعامة في عام 1995 حتى عام 2001 ليصل إلى ما يقرب من 513 مليون مستخدم. وقد أكد زوكربيرج أن الفيس بوك عازم على تخطي المليار مستخدم ولن يستغرق ذلك زمناً طويلاً كما ورد في صحيفة النيويورك تايمز. وبذلك يعلن الفيس بوك ريادته في قطاع شبكات التواصل الاجتماعي (Social networks)، وتفوقه على اقرانه من أمثال تويتر (Twitter ) و ماي سبيس ( MySpace ) و لينكيدين ( Linkedin )و منتجي جوجل ( Buzz and Orkut) و بيبو (bebo) وغيرهم، ذلك وفقاً لتقرير موقع اخبار البي بي سي news.bbc.co.uk والذي عرض لمدى شيوعية عدد من تلك الشبكات في عدد من الدول بناءً على تقييم مؤسسة نيلسين Nielsen.com. حيث كان الفيس بوك متجاوزً اقارنه بفوارق كبيره في عدد من دول العالم. ولكي نتعرف أكثر على أمبرطورية الفيس بوك؛ فقد طالعنا نيك بورشير Nick Burcher في مدونته بعدد المستخدمين جغرافيا (وفقا للدول)، حيث جاءت الولايات المتحدة الامريكية في طليعة القائمة من حيث عدد المستخدمين المسجلين في نطاقها الجغرافي والبالغ ( 125,881,220 ) مستخدماً، تلاها المملكة المتحدة ب (26,543,600 ) وقد احتلت اندونيسيا من حيث عدد المستخدمين للفيس بوك المركز الثالث ب ( 25,912,960)، عقبها في المركز الرابع تركيا ب(22,552,540 )، والخامس كان من نصيب مواطني فرنسا ب ( 18,942,220) كل هذه الارقام كانت إلى بداية شهر يوليو من هذا العالم 2010 . أما على صعيد شعبية الفيس بوك بين افراد القطر الواحد فقد عرضت صحيفة الجارديان قائمة بذلك، وقد تصدرها هونج كونج بنسبة 48.5 % من أجمالي عدد السكان البالغ تقريبا سبع مئة ألف نسمة، ليكون عدد المستخدمين فيها ما يقرب من 340 ألف نسمة. تلاها في المرتبة الثانية كندا بنسبة 45% من أجمالي عدد السكان البالغ ( 34077000). أما المملكة المتحدة (بريطانيا) فقد جاءت في المرتبة الثالثة بنسبة 42.78% من اجمالي السكان البالغ 62 مليون نسمة، ليكون لدينا عدد المستخدمين الذي ذكرناه انفاً. الولايات المتحدة والتي احتلت المركز الاول من حيث عدد المستخدمين والذي بلغ ما سبق ذكره ( 125,881,220 ) فقد احتلت المرتبة الرابعة بنسبة 40.7% من اجمالي السكان البالغ 309 مليون نسمة. المرتبة الخامسة كان من نصيب دولة التشيلي بنسبة 40.6% من عدد سكان الدولة والبالغ 17 مليون نسمة. أما في الاقليم العربي؛ فقد سجلت مصر أعلى الدول العربية أستخداماً، حيث بلغ عدد المستخدمين بها (3,581,460 ) أي ما نسبته 4.7% من اجمالي عدد السكان البالغ 78 مليون نسمة. وجاءت تونس في المركز الثاني من حيث عدد المستخدمين بما يقدر بمليون ونصف مستخدم والذي يعادل 15% من عدد السكان البالغ عشرة ملايين نسمة تقريباً. واحتلت البحرين وقطر المرتبتين الخامسة عشر والسابعة عشر في قائمة شعبية الفيس بوك بين افراد الدول، حيث جاءت النسبة 28.36% للبحرين بفارق طفيف عن قطر والتي كانت بنسبة 28.16%. بعض من الدول العربية لم يتم عرض المسجلين في نطاقها الجغرافي كالمملكة العربية السعودية وسوريا والسودان وغيرهم. إن نصف مليار مستخدم للفيس بوك من إجمالي التعدد السكاني العالمي والبالغ (6,853,019,414) نسمة وفقاً لمكتب الاحصاء السكاني الامريكي حتى بداية هذا الشهر (يوليو-2010)، هذا الرقم يشكل ما نسبته (7.29%) من سكان العالم هم مستخدمون للفيس بوك، وهذه النسبة ليست بغير المعتبرة لاسيما أن التقنية سريعة الانتشار، ناهيك عن كونها اصبحت اقل كلفة من سابق. وعودة إلى المقارنة مع عدد مستخدمي الأنترنت ككل فإن النسبة ستكون عالية هنا، فوفقاً لموقع احصائيات استخدام ومستخدمي الانترنت (Internet World Stats) فإن عدد المستخدمين حتى نهاية العام الماضي 2009 بلغ (1,802,330,457) مستخدماً ليكون نسبة مستخدمي الفيس بوك من اجمالي مستخدمي الانترنت هو (27.7%). ذاك يثبت أن الفيس بوك يبني امبراطوريته ويتوسع في كافة اصقاع العالم، محققاً في ذلك شعبية كبرى، وبطبيعة الحال أن هذا الانتشار رافقه مواقف معارضة ومتحفظة لممارسات أو تطبيقات ارتسمها هذا الامبرطور القادم، كما هو الحال مع غيره من اباطرة صناعة المعلومات من امثال مايكروسوفت وجوجل وآبل وغيرهم. إن هذه الاحصائيات تعطينا مؤشرات عديدة، لعل من أبرزها أن شبكات التواصل الاجتماعي أصبحت تشكل حراك اجتماعي وثقافي لدى اغلب افراد المجتمعات حيث اصبحت توفر لهم متطلبات تخطت مرحلة الكماليات إلى مرحلة الضروريات. ولعل أهم تلك المتطلبات هي الاتصال والتواصل مع الاصدقاء والأقارب الذين ربما انقطعت الصلات بينهم لعوامل المكان او الزمان، حيث اتاحة تلك الشبكات الاجتماعية فرضية
ahmedamin السبت 31 يوليو 2010 9 مساءاً و 23 دقيقة. توفيت عصر أمس، الجمعة، زوجة مصطفى جعفر مهاجم الإسماعيلى، أثناء الولادة بأحد المستشفيات، حيث تعرضت لانتكاسة طبية أودت بحياتها. جعفر غاب عن معسكر فريقه المقام حالياً استعداداً لمواجهة الأهلى مساء غد، الأحد، فى الجولة الثانية بدور الثمانية لدورى أبطال أفريقيا، نظراً لملازمته زوجتة، التى حجزت فى المستشفى منذ عدة أيام بعد تأزم حالتها الصحية حتى وافتها المنية أمس أثناء عملية الولادة. المصدر اليوم السابع
ahmedamin السبت 31 يوليو 2010 9 مساءاً و 21 دقيقة. أيد وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابية الدكتور مفيد شهاب حق المصريين المقيمين بالخارج بالإدلاء بأصواتهم فى الانتخابات الرئاسية أو الاستفتاء من خلال السفارات والقنصليات المصرية المنتشرة بمختلف دول العالم، مستبعدا تطبيق ذلك على الانتخابات البرلمانية لصعوبة حصر كل المصريين فى الخارج للإدلاء بأصواتهم. وأشار شهاب - فى رده على استفسارات الشباب المصرى المقيم فى الخارج خلال مؤتمرهم الأول والمقام بالمدينة الشبابية بأبى قير بالإسكندرية - إلى أنه يمكن أن يكون هناك ممثلون برلمانيون فى الداخل يعبرون عن المصريين فى الخارج باعتبار ذلك فكرة يمكن دراستها لتنفيذها مثلما يحدث فى بعض الدول التى لها جاليات كبيرة مثل لبنان. وأعرب عن أمله فى التغلب على المعوقات الفنية التى تحول دون تطبيق حق المصريين فى الخارج فى مباشرة حقوقهم السياسية والإدلاء بأصواتهم فى كل الانتخابات. وطالب شباب الجاليات المصرية بالخارج بالتعامل بموضوعية مع المتغيرات السياسية والاقتصادية فى وطنهم وعدم إنكار ما تحقق بها من إنجازات ، مضيفا " نحن فى مجتمع ليس مثالى ولكن هناك سياسات للإصلاح السياسى والتنمية الاقتصادية والرعاية الاجتماعية وحقوق الإنسان وهى تبشر بخير". وقال شهاب إنه على أبناء الجاليات بالخارج أن ينظروا إلى إيجابيات وسلبيات المجتمعات التى يعيشون بها فى الخارج عند مقارنة الأوضاع الداخلية فى مصر وألا ينبهروا بالغرب أو يتنكروا لوطنهم الأم وأن يكون ذكرهم للملاحظات من أجل الإصلاح وليس لإغفال الإنجازات. وحول مطالبة البعض بإلغاء نسبة ال 50% عمال وفلاحين بالمجالس النيابية أوضح الدكتور مفيد شهاب أن هذا الموضوع تم طرحه مؤخرا ، وأن رفضه يأتى لاعتبارات نفسيه لأن الناس يعتقدون أن التحول للنظام الحر سيتبعه عدم الاهتمام بتحقيق العدالة الاجتماعية ومحدودى الدخل. وقال شهاب إن استقرار النظام السياسى والاقتصادى فى مصر يؤكده السماح للحركات والاحتجاجات والاعتصامات بممارسة نشاطها دون الحجر عليها، مشيرا إلى أنه فى حالة ضعف النظام كان سيسعى إلى القضاء على تلك الحركات. وأضاف فى كلمته اليوم "إن الأنظمة القوية ثقتها بنفسها واستقرارها يجعلها تستمع إلى نبض الشارع من خلال الحركات الاجتماعية"، مشددا على ضرورة أن تمارس تلك الحركات والاحتجاجات فى إطار من النظم التى يقبلها المجتمع وعدم استخدام ممارسات خارجة عن النظم مثل تعطيل المرور واستخدام الألفاظ النابية. ولفت شهاب إلى أن حرية التعبير التى يشهدها المجتمع المصرى يستفيد منها المسئولون حول ردود أفعال القرارات التى يتم اتخاذها، فضلا عن التواصل مع المواطنين، مشيرا إلى أنه لا يمكن تنفيذ كل ما يطلبه المواطنون فى كل الحالات. المصدر: اليوم السابع / أ.ش.ا
النجـــــــــــــــم السبت 31 يوليو 2010 8 مساءاً و 36 دقيقة. KoOorA2DaY: اعلن الكابتن محمود بكر أن مباراة الإسماعيلى والأهلى هو لقاء خارج التوقعات مثله مثل مباريات الأهلى والزمالك ويتوقع أن يكون ذلك اللقاء مثير للغاية بين الفريقين كما أشار الى أن الإسماعيلى يمتلك دفعة قوية بعد الإبقاء على معتصم سالم صاحب الإمكانيات الطيبة ويعتبر من الأوراق الرابحة للفريق الأصفر . وقال بكر فى تصريحات خاصة لموقع إسماعيلى أون لاين من التصعب التكهن بنتيجة هذه المباراة فهى خارج الحسابات ولذلك التوقع بنتيجة هذا اللقاء شىء صعب . وأضاف بأنه يتوقع أن تكون هذه المباراة مثيرة حتى الدقيقة الآخيرة من نهايته واعتقد بأن الفريقين يمتلكوا عوامل الفوز وأشار الى أن بقاء معتصم سالم ووجوده فى خط الدفاع سيمنح الإسماعيلى المزيد من القوة . وواصل بكر تصريحاته قائلاً أن كلمة السر فى الإسماعيلى قد تكون فى جماهيره والصفقات الجديدة وتقدم بكر بخالص التعازى للكابتن مصطفى جعفر .
زياد صافي السبت 31 يوليو 2010 7 مساءاً و 24 دقيقة. على مقعد الطائرة ! (قصة واقعية) قالت: كنت شابة يافعة أحب الحياة وأكره ذكر الموت!! أغادر مجلس رفيقاتي حالما تتحدث إحادهن عن حادث أليم أو موت مفاجىء أو مرض عضال!! وكنت أتابع أخبار الموضة بشغف وشوق أركض لأجل أن ألحقها فلا يفوتني منها خبر..حتى عباءتي تلك السوداء لم تتركها الموضة على حالها فقد أغراني حب الجديد بأن أتفنن في طريقة لبسي؛ لها فتراني حيناً أضعها على كتفي لا على رأسي لأجل أن أظهر زينتي وشيئاً من أناقتي.. أما نقابي - بل قل نقاب الفتنة - فقد بدأت ألبسه تمشياً مع الموضة وتحججاً واهياً بعدم الرؤية، عيناي أظهرتهما مكحلتين من خلال فتحات نقابي. ومضيت أتابع عيون من حولي وتحملني غفلتي وسذاجتي على أن أشدو فرحاً كلما رأيت عيون المارة والمتسولين ترمقني بإعجاب أو استغراب! وذات مرة سافرت إلى بلد غربي، ولم أكتف بتجميل حجابي وحسب ولكنني رميت به في مقعد الطائرة التي أقلتني مسافرة! وفي تلك البلاد شد بصري منظر امرأة متحجبة لا يظهر منها شيء، عباءة طويلة فضفاضة، خمار طويل مسدل.. اقتربت منها سمعتها تتكلم بلهجة صرفة!! تعجبت وتساءلت أتراها امرأة عربية مقيمة اعتادت لغة القوم وتحدثت بها بهذه الطلاقة والقدرة! فضولي دفعني لأن أطرح عليها سؤالاً! أعربية أنت؟ لا أنا كندية مسلمة دخلت الإسلام منذ سنة ونصف ومن حينها وأنا كما ترين أرتدي حجابي وأسير وعزتي وفخري بديني الجديد يسيران معي… وضعت يدي على رأسي بحثت عن حجابي! لم أجده! تذكرت أني رميت به على مقعد الطائرة! رددت كلمات ساخنة بيني وبين نفسي: يا الله… يا رب.. ءأجنبية لم تعرفك ولم تؤمن بك إلا منذ سنة ونصف وأنا.. أنا جدي مسلم وأبي مسلم وأمي وأخي بل قومي كلهم مســــلمون!! نشأت على طاعتك وتربيت في جو يؤمن أهله بك فكيف أتخلى بهذه السهولة عن حجابي وتتمسك هي به!! 21-11-1424 هـ
مدون غير معروف السبت 31 يوليو 2010 3 عصراً و 18 دقيقة. كان صدام حسين جبارا، ودمويا تجاه شعبه وتجاه الجميع انما امامهــا كان ضـــعيفا حتى انة بكى امامهـــا شككت صحفية هولندية في قصة عشيقة صدام حسين باريسولا لامبسوس التي نشرت هذا الشهر مذكراتها تحت عنوان "حياتي مع صدام" أثارت لامبسوس (58 عاما) اهتمام وسائل الإعلام للمرة الأولى في عام 2002 في مقابلة مع محطة إيه بي سي الأمريكية أجرتها من مكان سري في لبنان. وهي المقابلة الوحيدة التي قامت بها قبل أن تختفي عن الأنظار مع ابنتيها في السويد. في المقابلة مع التلفزيون الهولندي تقول لامبسوس عن صدام: "كنت أشعر بالدفء والإثارة عندما يكون بقربي.. كنا نركب الخيل أحيانا أو نتناول الطعام معا. كنت ساذجة ومنفتحة على الآخرين" عايشت لامبسوس صدام عن قرب لمدة ثلاثين عاما التقت به عندما كانت في السادسة عشرة من العمر في إحدى الحفلات ببغداد. تقول لامبسوس أنها عندما التقت به للمرة الأولى لم تكن تعرف من هو، لكنها بدأت تشعر بالخوف منه بمجرد أن عرفت هويته تقول في مذكراتها أنهما أحبا بعضهما البعض لكن والدها رجل الأعمال اليوناني المقيم في العراق بعث بها إلى اليونان لتتزوج هناك وتبتعد عن صدام. لكن الأمر لم يرق لعشيقها، كما تقول، فبعد بضعة أشهر عادت إلى بغداد وعاد صدام ليكون جزءا من حياتها. تطورت علاقتهما، أغرقها بالهدايا وخصص لها غرفة في إحدى قصوره كما قالت في المقابلة الأمريكية عام 2002. رغم العلاقة الوطيدة بين الاثنين إلا أنها لم تتذكر آخر لقاء لهما. حين سألتها الصحفية الهولندية عن آخر لقاء لها مع صدام. لم تتذكره. "كتبت هذا في مكان ما في مذكراتي" أجابت لامبسوس بتردد. ردود لامبسوس هذه أثارت شكوك الصحفية الهولندية سيمونه تيمر حول تفاصيل قصة العشيقة لامبسوس.. ومما زاد الشكوك الصورة التي نشرتها لامبسوس في مذكراتها والتي تشبه لحد كبير صورة لصدام مع زوجته. وفقا الخبير الهولندي في الشؤون العراقية ليو كوارتين فإنه رغم الشكوك التي تثيرها الحقائق المحيطة بقصة لامبسوس إلا أن الصورة التي ترسمها في مذكراتها تنطبق مع حياة الرعب التي عاشها المقربون من صدام. يقول كوارتين: "الجميع كانوا خائفين على حياتهم...حياتك وكل شيء في محيطك كان يعتمد على ما يعتقده صدام وأبناؤه وحراسهم. هكذا كانت الأمور تسير: ممارسة كل أشكال الضغط على النساء والعائلات لإرغامهن على العلاقات الجنسية مع صدام وأبنائه" وهذا تماما ما ترويه لامبسوس في كتابها ففي ترجمة عن الكتاب نشرت في مجلة كوبة السويدية تقول لامبسوس أن صدام كان يسيطر على حياتها وعائلتها مع زوجها الثري الأرميني الأصل، وأنه استولى على أملاكه وبيته شيئا فشيئا حتى اختفى الزوج من حياة عشيقته واستفرد هو بها وابنه بابنتها وتسرد لامبسوس للتلفزيون الهولندي كيف أنها وقفت مكتوفة الأيدي عندما قام نجل صدام عدي باغتصاب ابنتها وأنها لم تجرؤ أن تفعل شيء بسبب خوفها الشديد من صدام وابنه. يستبعد خالد سليمان من موقع مؤسسة الذاكرة العراقية أن تكون هذه المرأة مصدرا معلوماتيا مهما: "لا تستبعد أن تقوم أجهزة المخابرات باستخدام أو البحث عن أية معلومة من خلال هذه المرأة أو غيرها. لكن برأيي فإن قصة هذا المرأة لا تتحمل السياسة كثيرا فهي قصة شخصية جدا وفيها جوانب عاطفية وربطها بالجوانب الاستخبارية يفقد القصة فحواها". بمساعدة من المعارضة العراقية فرَّت لامبسوس في العام 2001 مع ابنتيها في السر واستقرت في السويد. يرى سليمان بأن قصة لامبسوس مهمة جدا لدراسة شخصية صدام حسين وكيف كانت علاقته بالمرأة. يقول سليمان:" كان صدام حسين جبارا، ودمويا تجاه شعبه وتجاه الجميع إنما أمامها كان ضعيفا حتى أنه بكى أمامها كما من الممكن الاستفادة من قصتها لفهم الآليات الداخلية لشخصية صدام حسين
أبوالمعالى فائق السبت 31 يوليو 2010 2 ظهراً و 35 دقيقة. فى انتظار الإفراج عن مجدى حسين كتب: إبراهيم منصور نقلا عن جريدة الدستور من العار أن يظل الزميل الصحفي والقيادي بحزب العمل الذي جمده النظام «مجدي حسين» معتقلاً حتي الآن في سجون النظام بعد الحكم عليه أمام القضاء العسكري بتهمة أنه زار غزة عن طريق الأنفاق بعد الاعتداء الإسرائيلي علي غزة. من العار علي النظام أنه ما زال يحتجز مجدي حسين. من العار علي الحزب
Ahmad Almessalami السبت 31 يوليو 2010 فى منتصف الليل و 44 دقيقة. أكدت جوجل لموقع techcrunch أنها لم تعد محجوبة وأنها قد عادت للعمل في الصين.. وبسبب المشاكل التي حصلت بين جوجل و حكومة الصين وذلك لأتهم جوجل الصين بمهاجمة بريدها واختراقه مما جعل جوجل توقف نطاقها الصيني وتنقله إلي نطاقها في هونغ كونغ. وقد جرت مفاوضات بين جوجل والصين لرجوع محرك جوجل للعمل مرةً أخرى في الصين ولا يخفى على أحد حجم السوق الصيني ويعتبر خروج جوجل خسارة كبيرة لها. لكن عودة جوجل يجب أن تكون بشروط وهو إعادة فلترة البحث وهو ما قامت جوجل بالغائه عندما إعادة توجيه محرك بحثها إلي هونغ كونغ مما سبب حجب الموقع في الصين. المصدر نصيحه من افضل المختصين في مجال التكنولوجيا والانترنت (FIREFOX)استخدم فايرفوكس
لمى هلول الجمعة 30 يوليو 2010 5 صباحاً و 39 دقيقة. بالعادة تجد اغلب الرجال يتهمون المراة بقولهم ان الزوجة دبور ونق على خراب عشه وانها ترتكب خطا فادحا بالبحث عن اخطائهم وجعل المنزل عبارة عن سكنة عسكرية وانها خالية من الذكاء الامن الذى يجعلها تستعمل عقلهاوحكمته رغم اقتناعهم بنقصان ذلك العقل حرفيا و لاتكاد يخلو لسان رجل من حديث ((ناقصات العقل والدين ))مع التقصد لتفسير الحديث الصحيح ...فتصبح فجاة هى تلك التى تريد ان تخرب بيتها وتلفظ اطفالها وهى تلك الفاقدة للصبر والتى لاتريد الجنة ولا ان تصبر حتى لتشم ريحها ... بالبدء دعونا نلقى بالا الى لماذا تفعل بعض الزوجات ذلك ؟؟؟ وبعض هنا تعنى اعتراف الرجال بوجود نساء قلة اللقب الافضل لهن ليس فاضلات او حكيمات وانما جنس اخر غير موجود بامكانهن الصبر على كل زلات الرجل حبا لله وللدين رغم انه لا علاقة البته لعل من المعيب اننا صرنا قوما غير صبورين رجالنا واتهاميين نساءنا قولووا لى كيف هذا ؟؟؟ اقول لكم ... كيف لنا ان نتاكد من قبلها بان ههذ المراة غير صادقة فى اتهاماتها وخصامها الفاجر مع زوجها ؟؟ او كيف لنا ان نتاكد بان هذا الرجل لعبنجى وجسور وخائن حقيقى ونزونجى ؟؟ وما بين هذا وذلك هل يحق لنا رجالا ونساءا ان نقوم الدنيا و لانقعدها ونطالب بما لنامن حقوق ؟؟ اناقول لان ميزان المطالبة غير متكافىء بين الرجل والمراة فلذا يصعب علينا التكهن بمن هو الغلطان ولا تزال الضحية امراة كما هى ارائى وقناعاتى الرجل حينما يحب اخرى فى وجود زوجته فهو خائن حينما يعبث معها على خفيف فهو نزونجى من نزوة او مهرنبى من هارب من شىء فعلته الزوجة جعلته يترك العش الجميل وحينما يشطط فى علاقته معها ويدخل ويصرف عليها بحب ورضا من حر ماله الذى منع منه زوجته واطفاله بخبث وعدم انسانية ويخرج معها فانه فاجر وسىء السمعه وربما زانى لكن من الذى يتجرا على ان يقول لهذا الرجل انه زانى ملعون ويرتب عليه كل الشرائع الاسلامية لا احد ومن يفرق بينه وبين تلك الزوجة التى لا تدرى ...زوجة فاضلة وزوج قد اصبح زان ... ((وحرم ذلك على المؤمنين )) وحينما يتزوجها فانه قد فعل ما يتوجب عليهخ بالشرع ذلك الشرع المظلوم وانى لا تصور بان القيامة قد قامت وان هنالك حساب عسير فى مكان يعرفه رب العباد يخلقه فقط للذين يلهون باسم الشرع ويبررون به تصرفاتهم الطائشة التى هى اكثر من طيش النساء ... المراة وم اادراك ما المراة لم يفهمها احد ولم تكتب هى عن نفسيتها لاحد و لالايت جريدة او مجلة دائما خجلة مهضومة تخفى مشاعرها الحقيقية الا يالمن هؤلاء النساء ما ييتعرضن له من شبهات ليست جديرة بحقهن و تتهمن من ازواجكن والمجتمع باشياء ليست الاشياء الحقيقة التى جعلتكن تنتفضن على رجالكم متى تتحدث المراة وتزكر الاسباب الحقيقة وراء كل شكلة مع زوجها متى تتوقف ا لمراة عن التبرير لتصرفاتها متى تتوقف المراة عن الخوف من اجل الرجل متى ايها النسوة تقولون السبب الحقيقى متى تكشفون الاسرار التى بحوزتكم متى تنالون استقلالكم عرفنا ام سلمى رضى الله عنها امراة صاحبة راىء ومشورة ولكن لم يقول لن اشيوخنا الاجلاء كيف ربيت ومن ربها ومن اين استقت علمها وجدارتها وفصاحتها هل كان بتكميم فمها ومنعها من قول ما تريد ياترى عرفنا نساء كثيرات ونكاد نسمع اصواتهن قوية صائبة واضحة واصلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكل الصحابة اما نحن اليوم كل صوت لناحرام وكل راى ء لنا دمار وقلة فهم متى تنلن استقلال الكلمة وصدق البوح همسة عزيزتى واختى المراة صدق فى شعورك هو او لطريق لراحتك واستقلالك وتوفير كميات كبيرة من الدموع والاحساس بالخزى والدونية قولى انى فعلت كذا لانى احبه حبا كبيرا ولم استطع تصوره فى احضان اخرى ولو بالشرع ولكن لا تقولى لانك لم تصرفنى او تشترى لى او تخرجنى ارق تحياتى للمدونة الراقية ((الشجرة الام ))
دمااغ تعبان الخميس 29 يوليو 2010 10 مساءاً و 52 دقيقة. تررم بوست استثنائي (تخيل إنك بتسمع موسيقي بيانو هادية جدن) ;البداية: كان عندنا بنت اسمها تررم ...ضحكتها مش طبيعية .. حنينة زي حنان الأم .,طيبة طيابة البطاطس المهروسة ., جميلة جمال اللمبة النيون .,أحلي ماتشوفها وهي متنرفزة ..في عصبيتها ...يُحبب إليك نرفزتها,ضحكتها حية ترغب في الضحك,روحها شقية ..بخفة ,وعقلها رزين...ببساطة ., وقلبها أبيض أنضف من الهدوم المغسولة بتايد,والكل يحس إنها بتاعته هو بس واللي يكلمها يحس إنه خلاص إمتلكها من أكبر حد إتعامل معاها لأصغر حد,لكن روحها دي مش هتكون لأي حد إجتماعية أكتر من الدراسات الإجتماعية نفسها,وغضبها مضحك جدا ومن بعيد تحسها غامضة,وأكتر حاجة غامضة فيها سترها لمشاعرها ,عمرك ماتسمعها بتتكلم عن حب ,رغم إنها عاطفية ومش متحجرة.. حسّاسة حسَاسة الترمومتر بس من تحت لتحت ,وفي المواقف اللي بجد مش بتاعت نفسها خالصهي بس بتكره 3 أفعال فعل يدفع ,فعل يعطي ,فعل يشتري ..شيالة هموم الغير .,بجد,وتحب دايمن تسعد غيرها باللي ف إيدها ,بجد إحترت عشان أطلع فيها عيوب . كنا بنتجمع (ضمير نا ضمير غايب تقديره مقبول قصدي يعود على أطفال العائلة)عند تيتا ربنا يطول ف عمرها ,ف رمضان قبل العيد ,ف العشر تيام الأواخر ..ورغم إن قيام الليل والصيام كان ده أعز وقتهم ,كان ممكن تلاقينا نروح المسجد نتريق علي الناس اللي بتبكي ف الصلاة,وكنا نوزع بعضنا البنات يصلوا مع الستات ويقعدوا يحكوا معاهم ويشتغلوهم بإنهم غلبانين ومش لاقيين ياكلوا,وكنا ساعات نلبس جيبات ونروح وياهم عند الستات وبينتهي اليوم بالطرد شر طرده بره المسجد خاصة لما حد ما يقدرش يمسك نفسه ويضحك ويكشفنا وكان إنتقامنا إننا نروح نقفل باب الستات من بره ومنخليهومش يعرفوا يطلعوا .,يقوموا باعتين واحدة منهم تلف من عند الرجالة ..وإحنا نضحك ..أو نرمي حاجة تزحلقهن وهن طالعات; وف سنة جابت تررم باروكة وعزمت تنتج الكاميرا الخفية بأسلوبها الخاص وبإخراجها ..,وكان لازم تختار شخصية عندها مهارة وموهبة ولايق عليها الطبع الأنثوي,ومايتعرفش من الناس وطبعا راجل عشان يستحمل الضرب ووقع الإختيار علي أخويا اللي أكبر مني رغم إنه طبعه شديد جدن وراجل بس دمه خفيف جدن ,لإنه حقيقتن وبشهادة الناس يشبه الصينيين , ومش عارف ليه! مع إن أبويا مش صيني ولا أمي بايركس,يمكن عشان بنتفرج كتير علي سبيس بور, كنا نستني الناس من بعد التراويح ,ولينا مستهدف سني معين وهما الرجالة العواجيز قوي ,وخاصة لو معاه عصاية لإن ده كان عامل إغراء قوي إننا ناخدها منه,والستات كلهم والشباب الذكور;لإن الشاب الولد أرعن وأهوج خاصة لو أخ كبير p-)وما هيصدق بنت بجيبه قصيرة وبلوزه وميك أب من عمايل تررم يتألف من كحل تحت العينين وأحمر شفايف من اللبان المدور أبو شلن وأصفر وأخضر فوق العين;من اللبانة الصفره اللي كانت مع الحمره ف الكيس; والباروكة طبعا وغوايش وسلسلة فالصو من اللي كانوا عند الراجل بتاع بلالين العيد وف فترة قررت المخرجة تررم إنها تغير النشاط وتشتغل رعب ,وساعتها كان ناقوس الخطر قرب يضرب وموسيقي التصويرية السريعة بتاعت الأفلام الهندي اشتغلت , جبنا الكحل بتاع ماما وخلينا وش أخويا أسود ,وبس أصفر فوق العين ,ومسك سكينة. كنا بنشتغل علي كذا فرقة وكان فيه فرقة ;مسخنين; وفرقة مهديين; كنا كلنا أربعة أصلن وطبعا تررم المخرج والزعيم ومعاها أخويا الكبير خالص مالص كنت أنا وقتها ابن التسع ربيع(يعني عندي تسع سنين بالعربي; ,لما أخويا "بطل العرض" ينطلق., كانت تررم تزرع إتنين مننا جوا الناس يسخنوا الجو ,ويطلقوا الإشاعات وعلي الجانب الآخر أختي أقصد أخي اللي عامل فيها أختي ومعاه أحدنا للحماية والتسليك عند احتدام المواقف ف يوم عرفنا إن فيه بنت ساكنة جنبينا وسمعت عن اللي بيحصل ,وبوظيفتنا كفرقة مجسات,إتأكدنا إن البنت دي طازة وجاهزة إن حد يخضها من علي بعد ولو هتكتبلها في ورقة إنها تتخض , سخـّـنا الموقف وأكدنا لها إن اللي بيحصل حقيقة وإن فيه بنت جديدة نزلت لكنها إتحرقت وإتحولت وبتطلع للناس بالليل وبمساعدة الخلفية السينيمائية وأفلام الرعب,البنت إستوت استعد فريق الإبلاغ ومن بينهم تررم;وفريق الإعداد ومن بينهم تررم ,وفريق المراقبة والتنسيق ومن بينهم تررم,فالحقيقة أننا كنا كل الفرق ,ومن بيننا تررم ; ذهبنا للبنت ,كالعادة إبتدينا الإثارة بإحداث غاغة كتفرقيع بمب وصواريخ أو ضرب نار بمسدسات بارود,فأول من يخرج هم الأطفال خرجت البنت , فأطلقت تررم الإشارة إندفع أخي نحو بوابة منزل البنت وأخذ يصعدها صارخا ويهزها بقوة كالذي يريد كسرها بوجهة الملطخ بالسواد مع شادو عين أصفر وسكينة غير أن اللبس وحده كان مصدر خضة صرخت البنت بهلع واضعة يدها علي أذنيها و لقينا شبابيك وأنوار البيوت البعيدة تضاء والناس تسأل فيه إيه ! " عندها علمنا أن البنت صرخت صرختها المعتادة وأيقظت الشارع الرئيسي نفسه وخاصة أن منزلها كان بجوار المسجد ,فنحن ورغم أننا أمامها ماصدقنا الصرخة لشدتها وجديتها يبدو أن فزعنا من ر
مها العباسى الأربعاء 28 يوليو 2010 9 صباحاً و 26 دقيقة. الحروف التى تتكون منها تلك المقطوعه الموسيقيه التى تعزفها ذكراك على اوراقى ماهى الا جزء من عبير انفاسك ياتينى من بعيد ليتحول لحروف ....تعزف متراصه نغمات رائعه تتراقص معها احلى حكاياتى انه انت عازف الناى الاوحد الذى تمتزج حروفى بنغماته وتهمس شفاهى بالحانه
دمااغ تعبان الأحد 25 يوليو 2010 2 ظهراً و 34 دقيقة. تستيقظ أمي صباح ً;صباحا ًهذا ظرف زمان وليس اسم أمي;علي رنات نغمة <قومي يا قطة..قومي ياجميلة..قومي ياطعمة>.. لتعد السندوتشات لجميع من بالبيت ..فالسندوتشات عندنا إجباري<زي السؤال الأول في إمتحانات السنوية العامة<الأصح السنوية لأنها كل سنة,حتي لما شالوا سنة سته فضلت برده موجودة,وأيضا أنها لم تعد " ثانوية " وإنما "أساسية" ومصيرية <ومصرية> في حياة كل إنسان مصري غير صحيح> ..,حتي أبي تحتم علية حياته الزوجية والميثاق الغليظ اللي أمي أخدته منه ,إنه ياخد سندوتشاته رغم إن بينه وبين المعاش قاب قوسين أو أدني.. أما أخي <حمؤه> الكبير فيذكرني منظره وهو يحمل كيس السندوتشات ,بمنظر اللمبي حينما كان رايح شغله في السجن والكلاب راحت جريت عليه وأكلت منه كيس السندوتشات> استيقظت أنا ...أخدت حمام .. وكوب القهوة وهممت أقوم بتمارين الصباح ورحت أزن نفسي, كالعادة ومنذ تسع سنين وزني 59 كيلو لابد من أن هناك حل ما لزيادة وزني , أه الأكل رحت فتحت التلاجة ..أكلت سندوتش ورجعت وزنت نفسي .. زيادة 100 جرام .. بسرعة رحت إلتهمت التاني.. وزنت نفسي., وزني زاد 15جرام ..الله أكبر ..الحمدلله الحمدلله قمت علي حلة المحشي عالصبح كدهه وطرحتها أرضا .. خلاص أخيرا حلمي إتحقق وهتغير هتغير , بوزن نفسي (بعد ما بطني بقت شبه حرف البي سمُال) لقيتني أقل إتنين كيلو .. نعم .. هنكدب من أولها ..دا الخضار اللي في المحشي لوحده يجي نص كيلو,دا أمي كانت داخلة بيه من السوق كأنها هتعشي حمار.., ماعلينا ,أسيبه يتهضم وأبقي أشوف., , إستيقظ أبي من نومه علي مهل كعادته مستمسكا بمبدأه "لسه بدري..هي الدنيا هتطير" بعد تأدية تحيات الصباح المألوفة لدينا : صباع الخير ياحبيبي; : صباع الخير يابابا ,همّ أبي متسائلا: أبي: مالك يابني متشلفط كده ! أنا بدور علي وشك عشان أقوله صباح الخير مش لاقيه أنا: أصلي وقعت إمبارح بالليل وأنا ماشي أبي: خير.. مش تبقي تآخد بالك .., حصلك حاجة أنا: لا .,بس ضافري إتكسر أبي: وإيه علاقة ضافرك بالوقوع أنا: أصلي وقعت علي ضافري أبي: ,إزاي يعني وقعت علي ضافرك الناس لما بتقع بتقع علي إيدها, ركبتها رقبتها أنا: لأ ,أنا لما وقعت وقعت علي ضافري نفسه,أصلي كنت بتكلم في الموبايل وكنت خايف ليقع أبي: وإنت مش عارف إن اللي يتكلم ف الموبايل وهو ماشي تعتبر مخالفة .! ,صاحبك اللي كنت بتكلمه ده إنت لازم تقاطعه أنا: لا ماهو رجع إتصل بيا تاني .. بابا: طب خلاص كلمه أنا: بس تقريبن السبب النضارة مش صاحبي .,أصلي مش بشوف بيها فوقعت أبي: مش بتشوف بيها لابسها ليه ! أنا: قولت عشان أغض بيها بصري يعني :D أبي: يارب إرحم عبدك الضعيف أنا .. قدري قدري وحرضي بيه. أنا: إيه يابابا ..,عادي يعني إفتكرت الفريم بتاع النضارة درجة من درجات السلم وطلعتها أبي: وطبعا لما جيت تطلعها مالقيتهاش .! أنا: أه هاااا ;فم مفتوح; عرفت إزاي .! أبي: أكيد الناس هي اللي حسدت خطوتك. أو الأصح قفزتك,ما إنت لو بتمشي زينا ماكنش جرا اللي جرا ..لكن مش عارف إزاي كعبك بيجي عند ركبتك وإنت ماشي أنا: (;نظرة حانقة;) طيب ..أنا هنزل عشان أنا رايح أزور واحد صاحبي عاوز حاجة من تحت أبي: طب تقل علي نفسك شوية إنت مالك مخفف كده أنا: ما هو يابخت من زار وخفف ..خخخخخخ أبي: يارب يارب ..إرحمني أبي: إنت ياحيوان, تمشي من شوارع واسعة ,بلاش غباءك اللي يقولك إن الشارع الضيق بيوصل بسرعة.. الاتنين نفس المسافة وماتمسكش الموبايل في إيديك أنا: ما تقلقش يا دادي,الحرامي لوشاف موبايلي ده هيسرق ويديني أبي: هيديك على قفاك ..وإنت ما فكش قلم أنا: دا الظاهر ..لكن القوة بالعقل والفكر.! أبي: يابني إنت طول عمرك مافكرت أبدا,ويوم ماتفكر تفكر بغباء.! إسمع اللي بقولهولك من غيرماتفكر فيه. لما توصل لصاحبك إعمل الموبايل صامت, أنا: حاضر بابا: وعينك تكون في الأرض لما تدخل بيتهم أنا:حاضر بابا: وتوطي صوتك ,مش ضروري تسمع اللي بتقوله,قوله من غير ماتسمعه.. أنا: حاضر أبي: وماتعملش صدي صوت أنا: ماتروحله إنت يابابا بابا: إمشي بلاش لماضة,..معاك فلوس .! أنا: مستورة يابيه قلتها وأنا علي الباب,خرجت بعد الإسطوانة ما خلصت و أغلقت الباب(;كده يبقوا 65 مرة للسنة الجديدة); .. للأسف ,لم يقدر لي أن أستفز أبي هذه المرة .,إن أبي يستفز عندما أتعمد الخروج دون أن أخبره .. أو أكثر من أن أستفزه ,أن أترك له ورقة مكتوب عليها أنا فين ,والأكثر أن كل الورق يحوي جملة ثابتة<معلش يابابا لوإتصلت بيا ولقيت الموبايل مقفول ..هيكون فصل شحن> أو أفعل الكبرى وأطلب من أمي فلوس قدامه ..إذا فعلتها ,فبذلك أكون قد أعلنت الحرب ينتفض عرق الرجولة وتعلو نسبة هرمون الكرامة في الدم وينشد أبي ويغرد بأعذب الألحان الموجعة ..أتفادي دوما استفزازه إلا وقت الثأر..وأكون حريصا إتقاء أن تقوم يده بمكيجة خدودي, أحد أصحابي حينما يريد استفزاز أحد ,فإنه يقلب له الشبشب D: أموت وأفهم : من أنهي إتجاه .., أنا قايم من النوم النهاردة متوتر قوي وقلقان قوي...حتى
------------------ رسالة خاصة-----------------
عن بيت المدونات العربية - تدوينة دوت كوم هل تستيقظ فى الصباح الباكر و تفتح جهازك باحثاً عن تدوينات جديدة لمدونيك المفضلين؟
هل تشعر بالملل من العمل فتتجه إلى المدونات و تقفز من مدونة إلى أخرى حتى تنسى من أين بدأت و كيف إنتهيت إلى هذه المدونة؟
هل تمنيتى يوماً أنت تجدى كل المدونات لفتيات فى نفس بلدك أو مدينتك و يكتبن فى نفس مجالك سواء كان الشعر أو الخواطر أو الفنون؟
هل تبحث عن مكان واحد يجمع كل المدونات السكندرية؟
هل تحب أن تقرأ كل التدوينات التى كتبت فى القاهرة بالأمس باللغة الإنجليزية فى صفحة واحدة؟
هل تريد أن تعرف ماذا يشغل بال المدونين فى مدينتك اليوم؟
موقع واحد، صفحة واحدة، كل التدوينات، كل المدونات العربية مفهرسة، كل المدونين المصريين والعرب يلتقون.
هذه هى رسالة تدوينة دوت كوم و حلم شخصى لى و لكثير من المدونين.
هذا الموقع هو نواة صغيرة جداً لهذا الحلم أتمنى أن يساعدنى كل أصدقائى المدونين على تحقيقه.
إذا كنت تود المشاركة، يمكنك أن:
- إقترح مدوناتك المفضلة من الرابط التالى على الصفحة الرئيسية.
- إستخدم الموقع و إستمتع بمتابعة المدونات يومياً فى مكان واحد
- شارك على جروب الفيسبوك هنا
الموقع يحترم و يدعم حقوق الملكية الفكرية للمدونين و لا يسجل أى محتوى أو صور من المدونات بل مجرد روابط لها فى مواقعها الأصلية.
